文化新观察｜三湘四水间，文化遗产何以焕发新活力？

6月14日，我们将迎来2025年文化(wénhuà)和自然遗产日。今年这个日子的主题为“让文物焕发新(xīn)活力 绽放新光彩”，主场城市活动在湖南长沙举行(jǔxíng)。 湖南文物和文化遗产资源丰富，史前遗址、革命(gémìng)文物、传统村落等重要特色资源均位居(wèijū)全国前列。文化和自然遗产日前夕，记者随国家文物局“文物保护看(kàn)基层(jīcéng)”主题活动来到(láidào)湖湘大地，从城市到山乡，从考古遗址到文博场馆，探寻文化遗产在保护利用中展现新气象的时代密码。 “湖广熟、天下足”，湖南是“鱼米之乡”，是世界稻作文明的(de)发源地之一。湖南的稻作文明从哪里(nǎlǐ)起源，又历经哪些发展？一代代文物工作者(gōngzuòzhě)都在追溯。 这个问题在高庙遗址有了进一步的回答。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒(lì)，这是湘西地区迄今为止年代最早的稻作(dàozuò)文化遗存，为研究我国稻作农业起源和(hé)发展提供了重要物证。 随着高庙遗址博物馆去年建成开放，观众可以在展柜前一睹(yīdǔ)稻谷粒(lì)的风采。 “高庙遗址(yízhǐ)出土了迄今所见年代最早的(de)白陶(báitáo)制品、丰富多彩的艺术图像等，构建了沅水流域新石器(xīnshíqì)时代中晚期文化的发展谱系，是追溯中华文明根脉的重要实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆收录了遗址地前三次考古发掘的重要成果，展出240余件文物和(hé)标本，观众可以充分体验史前艺术和文化的魅力。 高庙遗址博物馆展览一景。新华社记者 邢拓 摄　　在博物馆内，记者看到不少(bùshǎo)游客奔着凤鸟等(děng)纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代先民们高超的艺术水平，是高庙文化(wénhuà)的重要标识(biāozhì)。”黄桢文说。 为了更好展现这一艺术，场馆设置多处放大镜凸显陶器上的精美图案，并通过展板和(hé)视频展示纹饰图案的衍变和各种(gèzhǒng)组合形象。 历史遗珍重(zhēnzhòng)现于世，离不开一代代文物工作者的(de)发掘、研究与阐释。透过一件件精美文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化有了更全面的认知，对于中华文明(zhōnghuáwénmíng)的博大精深有了更深刻的理解。 考古研究阐释仍在继续。高庙遗址年前完成了第四次考古发掘，文物“家底(jiādǐ)”更殷实了，整理和研究工作正推进中；常德澧县的城头山国家考古遗址公园围绕(wéirào)农耕文化持续推出主题(zhǔtí)活动，感知文明的方式更丰富(fēngfù)了…… 瑰丽的湘西山水，为先民们提供了理想栖居之地。从永顺县(yǒngshùnxiàn)城(chéng)前行四十里(sìshílǐ)，眼前浮现出苍劲青山、决决流水，老司城遗址便坐落在这片天地的怀抱中。 老司城遗址作为中国土司(tǔsī)遗产的一部分，2015年(nián)被列入《世界遗产名录》。 老司城遗址。新华社记者 邢拓 摄　　漫步遗址区，只见绵延起伏的山地间散落着功能不一(bùyī)的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷(jiēxiàng)有序分布，道路两旁不时(bùshí)还出现多户人家。 “原(yuán)居民和原遗址共生是老司城遗址的一大特色。”永顺(yǒngshùn)老司城遗址管理处法规科科长瞿章辉说，申遗成功后，村民留在了当地，直接参与(zhíjiēcānyù)到遗址的保护(bǎohù)利用工作中。160余人在保洁、保安(bǎoān)、船工、讲解等岗位上就业，在保障收入的同时，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在老司城遗址，文化遗产既是(shì)静止的(de)文物，又是“活着的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生。这样的例子并不罕见。 游客在黔阳(qiányáng)古城(gǔchéng)游览拍照。新华社记者 邢拓 摄　　在洪江市黔阳古城，这一保存完好的明清古城仍是当地居民生产生活的场所(chǎngsuǒ)。在居民的配合支持下，文物本体保护“修旧如旧”、保持原有特色，并打造出非遗街区，以(yǐ)历史真实性和活态文化体验吸引游客。 长沙西园(xīyuán)北里文化街区优先保护文物点以及周边历史风貌(lìshǐfēngmào)，传承当地居民的(de)原有文化，在此基础上进行老城区有机更新，如今成为长沙文旅消费新地标…… 保护好外在筋骨，更传承好内在(nèizài)“精气神”，文化瑰宝融入生活情境与烟火日常，不断(bùduàn)焕发新的生命力。 聆听汉代渔阳王后(wánghòu)的故事，领略(lǐnglüè)西汉雄浑气象；诵读(sòngdú)长沙窑的诗文，品味大唐盛世风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会(huì)讲”历史场景，感悟“惟楚有才”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧《寻长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了大量市民游客前来观赏。 “该剧通过全息投影、数字(shùzì)交互等前沿技术(qiányánjìshù)，将长沙窑瓷器、楚汉漆器等馆藏文物活化于舞台，让(ràng)观众在行进式游览中探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在表演舞台剧《寻长沙》。新华社记者 陈振海 摄　　科技(kējì)与文化(wénhuà)的破壁融合，绽放出以“今”通“古(gǔ)”的强大力量。近年来，湖南多个文博场馆用先进技术赋能传统文化，让文物“活起来(qǐlái)”、展览“火起来”—— 体验马王堆文化，如今有更多的打开方式。湖南博物院日前发布“数字汉生活”项目核心成果(chéngguǒ)，其中“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画为(wèi)蓝本，依托AI技术让游客化身汉代画中人，沉浸式体验穿汉衣、食汉宴、享汉乐(hànlè)等场景；“马王堆纹样数字基因库(jīyīnkù)”在深圳文博会上率先(shuàixiān)开放，观众可通过交互大屏参与汉代纹样智能提取、动态填色及二次创作等，全方位了解(liǎojiě)汉文化。 一个展览、一个数字化项目、一场快闪、一幕舞台剧、一本书——长沙博物馆“她从长安来(lái)——汉长沙国渔阳王后和她的时代”展览打造“五个一”展演(zhǎnyǎn)模式，配合VR虚拟重现、三维动画复原等技术，让沉睡的汉风楚韵(yùn)再度“苏醒”，引发观展(guānzhǎn)热潮，展期(zhǎnqī)内共吸引105万人次参观。 文化和科技双向(shuāngxiàng)奔赴，三湘大地的文物活化与(yǔ)文化传播更加年轻化，与大众更亲近、更具吸引力。 以敬畏之心守护根脉，以创新之智延续文脉，让(ràng)文化遗产走进生活、融入时代，中(zhōng)华文明的薪火便在这份热爱与坚守中生生不息。